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去56个民族串串门,为了一个心愿,退休夫妇遍访中国少数民族

2020/8/13 19:12:59 来源:互联网 编辑:匿名

走吧网第155个与众不同的旅者故事


本期嘉宾:王立功

王立功,65岁,祖籍安徽,出生于沈阳,工作在深圳,现已退休,居住在珠海。狂热的旅行爱好者,已走遍中国著名的景点,2017年与妻子自发开始“去56个民族串串门”,目前已到访50个民族家庭。


藏族

Q1:王大哥您好,您是一位很有特点的旅行者,或者说您进行了一场十分有特色的旅行,今天邀请您来到《走吧有约》,就是想聊聊您的旅行故事,您也是吧粉,请您先给走吧网数百万粉丝做个自我介绍吧。

大家好!我叫王立功,今年65岁,祖籍安徽,出生于沈阳,工作在深圳,现已退休,住在广东省珠海市。


去56个民族串串门

Q2:咱们先谈谈您的旅行经历,您是从何时开始喜欢上旅行的,这些年都走过了哪些地方?一般都采取什么旅行方式?

我从1978年上大学开始就喜欢上旅行,当时在河北保定上学,每年寒暑假回安徽时,我都会走不同的路线,顺便游览不同的景点。那时买一张火车票可以多日有效,于是到了景点所在的火车站,我就下车去游览,游览完了,再上火车继续走。


蒙古族

1982年工作时,每年都有若干次出差任务,我会抽空游览当地的景点。


怒族

1991年我来到深圳,每年的年休假,我会参加旅行团去远一点的地方,而双休日就在周边自驾游。


土家族

2014年我作为摄影领队,带着全国的摄友去拍摄祖国的大好河山。在我的家中有一幅全国地图,我和太太每去一地,回来后就在地图上贴上标记。走过路过的地方不算,必须是逗留过数小时或是住过的才算,目前已经去过约300个地方了。


傈僳族

Q3:这几年您做了一件事,就是“去56个民族串串门”,是何时产生这个想法的,为何会萌发“去串门”的念头?

多年的旅游经历,祖国有名的景点我基本都去过了,如何才能再次激发旅游的兴趣呢?于是我想到以遍游56个民族的形式,到散布在祖国各地的少数民族村寨去探访别样的风土人情,去寻觅祖国那些虽不是景区但也依然风光旖旎的山山水水。


拉祜族

在妻子鼓励下, 2017年3月28日上午8点,我们从珠海出发,迈出了“去56个民族串串门”的步伐。


塔塔尔族

Q4:您和妻子这些年是如何践行“去56个民族串串门”的,如何选择“串门”家庭,一个民族大概“串门”多少家?“串门”都会做哪些事情?至今已经走了多少个民族家庭了?

我们先在家中做功课,主要是从网上了解每一个民族的概况,从中可以知道这个民族居住在什么地方,有的民族我们直接可以确定在什么村寨,而有些民族只能确定在某个自治县,那我们就先去县政府咨询,通常都能得到有用的信息。到了村寨后我们会和遇到的村民聊天,询问他家中有没有民族服装,如果有,再询问能不能去他家中串门。如果这种办法行不通的话,我们就去找村干部,在村干部的帮助下,基本上每次都很顺利。


毛南族

每个民族我们至少去一个家庭串门,拉拉家常,聊聊天。征得这个家庭的同意后,请他们穿上自己的民族服装,给他们拍照并用自带的打印机当场打印相片送给他们。


傣族

现在手机的普及,照相已经没有吸引力,但是现场打印相片还是让他们惊奇和欣喜。


撒拉族

最后我们也穿上他们的民族服装拍照留念,这一点对我们来说最重要,首先,这些服装是真正意义的民族服装,而不是舞台上表演用的民族服装,其次,穿上民族服装拍照是我们串门成功的标志。


基诺族

至今我们已经走了50个民族了,还剩黎族、羌族、畲族、珞巴族、门巴族、高山族6个民族没去,原计划今年完成,但是疫情让计划推迟了。


赫哲族

Q5:你们这个活动是属于纯粹的个人行为吧,没有官方支持,也没有其他赞助,您觉得做这件事的主要意义何在?

我们的活动纯属个人行为,没有官方支持,也没有赞助。我们就是想通过串门,了解中华民族悠久的历史,了解各民族的文化和习俗,去一些如果不串门就绝对不会去的地方,欣赏沿途的美丽风景。


哈尼族

Q6:“串门”的过程中都有哪些令人难忘的回忆,有没有遭遇过一些尴尬的情况?

串门的过程中有很多难忘的回忆,举两个例子。第一个例子是在茫茫草原上我们找到一家鄂温克族,男主人因为车祸留下残疾,生活有点艰难,家中有个女儿刚出世100天,串门不是挺方便,但是听了我们的介绍,还是热情地邀请我们进了帐篷,让他妻子拿出结婚时定制的民族服装(这些服装结婚后就收藏在箱子里从未拿出)给我们穿上拍照。我们给他全家拍了全家福,也给他的女儿拍了百日纪念照并当场打印了很多相片送给他,他高兴得手舞足蹈,要宰杀一头羊宴请我们,要知道,他家并不富裕呀!我们谢绝了他的好意,没吃饭就告别了。


鄂温克族

第二个例子是在乌孜别克族,这个乌孜别克村庄被开发成一个度假区,我们到达度假区大门时,发现停满了当地车,原来当天是周末,很多人举家来此度假,可是门卫接到指示,任何车辆不得进入。我来到大门口询问情况,保安队长听出我不是当地人,便问我们来此干什么,我告诉他我们要去乌孜别克族人家串门,并拿出我们在其他少数民族串门时拍下的100多张相片,他看了以后非常感动,让他的队员一起来欣赏。突然,队长对我说:“你的车在哪?你开进去吧,村庄就在离这里5公里的地方。”当我的车开进大门时,其他人围过来质问保安队长,为什么放我们进去,而把他们拒之门外?队长回答说:“这两个人不是来度假的,他们是来我们民族串门的珍贵的客人。”众人就不再说什么了,我们得以顺利到达乌孜别克村。


哈萨克族

也有尴尬的情况,在朝鲜族,我们走进别人家的院子,还没听我们说什么就将我们轰出了家门;在仡佬族,因为秀才只认半边字,将“仡”说成qi,被工作人员当成笑谈……


仡佬族

Q7:很多少数民族生活在边疆和深山里,您走访了这么多的少数民族人家,对我国少数民族生活状况最大的感受是什么?

从我们走访的情况看,当地人的温饱还是可以的,基本上公路都通到村了,他们的住房条件也得到改善,有些还是全村改造成整齐划一的住房。


俄罗斯族

感受最深的是甘肃布楞沟村(东乡族),这里曾经吃水难,要么喝雨水或者河沟里的盐碱水,要么往返30公里到洮河取水;行路难,全村都是土路,又窄又陡;住房难,八成以上群众住的是土坯危房;上学难,村里只有一个三年制教学点……2013年2月通了自来水和水泥路,家家住上新房,2015年就脱贫致富奔小康了。


甘肃布楞沟村

Q8:哪些民族给您留下的印象最深刻,是风俗、历史、饮食、建筑或者是服装等等?

印象最深刻的是锡伯族,这是我国少数民族中历史悠久的古老民族。原居东北地区,2017年7月,我们来到东北凤城市蓝旗镇广胜村,但是在这个锡伯村居然没找到有民族服装的家庭。不过,在村民活动中心的墙上我们看到西迁的宣传画。


锡伯族文化墙

原来,乾隆年间大清为了加强伊犁地区防务,征调锡伯族1020名,连同眷属3275人西迁至疆以充实当地。这些锡伯族人忍饥挨饿,艰苦跋涉一年多时间,迁移到察布查尔地区,组建了锡伯营,在其经历的145年历史进程中,为建设边疆、抵御外侵,作出了巨大的贡献。


维吾尔族

2019年7月,我们来到察布查尔锡伯族自治县扎库齐村,惊喜地发现锡伯族的风俗习惯、民族语言、民族建筑、民族服饰,以及舞蹈、音乐、艺术等方面,在这里均得到了完整的延续和保留。我们在这里穿上了锡伯族的服装,学习了被锡伯人称为“生命舞蹈”的贝伦舞,还品尝了锡伯族的特色餐,其中一半菜品都是从东北带到新疆的。


锡伯族

锡伯族在 56 个民族大家庭中相对低调,其实著名的影视明星佟丽娅就是锡伯族人,而阎维文那首脍炙人口的《小白杨》唱的正是扎库齐村里的锡伯小伙子。


锡伯族

Q9:我一直以为,旅行不仅仅是到此一游,更是开拓眼界、收获见识、感受不一样的人生,而你们的活动正是旅行的升华,两年多来,通过这个活动,您对我国的少数民族都有了哪些新的认识?

有人说:旅行是流动的聚会,但对我来说,旅行是流动的课堂。通过《去56个民族串串门》,我们知道了中国56个民族的名称、聚集地,简单了解了每一个民族的历史、文化。


仫佬族

在串门过程中,我们欣喜地看到,多数民族还在尽力保持本民族文化的传承,他们建了民俗园,有专业的服饰加工厂(店),小学生要学习本民族语言,非物质文化遗产也得到尊重和传承。


彝族

但是,我们也看到目前少数民族生活条件改善的同时正在逐渐民族性弱化。比如说住房,统一的砖瓦房缺失的是民族特色,有些民族的人搬进去后觉得不习惯;再比如说服装,有些民族的人们已不再制作、购买、穿戴本民族的服装。对于我们的串门来说,最难的就是找到有民族服装的人家。


壮族

Q10:非常感谢王大哥做了一件有意义的事情,也感谢您接受《走吧有约》的访谈,最后还是请您给吧粉们说上几句吧。

我是一个旅行爱好者,去56个民族串串门是因为对生活的热爱,单车自驾虽然自由,却少了行车的保障,少了快乐的分享。所以从某种意义上说,旅行应该是一场流动的聚会。


裕固族

一直以来我都在关注走吧网,更愿意参加有组织的活动,结交志同道合的朋友,分享他人的旅游经历,欣赏更多的沿途风景。这次突然而至的疫情告诉我们,实现人生的目标一定不能等,说走就走才不会留下遗憾!


汉族

走吧有约·初哥说

旅行是什么

是诗和远方

还是流浪四方

是身心的放松

还是心灵的远足

这对退休夫妇

选择了不走寻常路

去56个民族串串门

既是流动的聚会

也是流动的课堂

旅行是说走就走

不给自己留下遗憾


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